海淀有个保福寺，寺庙所处的村子也叫保福寺，或称保福寺村，北四环上的保福寺桥也因此得名。当然寺庙如今已经不在了，成了地名，指东起京包铁路清华园站，西至科学院南路，北邻三才堂，南抵知春路这个范围，但如今作为地名都已经逐渐隐退。据记载，保福寺建于明正德十一年（1516年），清代的《日下旧闻考》中说：“南海淀之东二里许有保福寺”，但笔墨着实不多，因为寺庙的规模并不很大。从民国时的记录来看，保福寺占地二亩左右，有九间瓦房，土房两间，神像九尊，铁五供一堂，另有两座石碑，一眼水井和四棵楸柳。

两亩地是一千多平方米（清朝与现在，亩的面积差不了太多），应该说规模还算可以，但您别忘了，那会儿这里属于郊区，并不像城里的土地那样寸土三里河路1号西苑饭店7号楼上地大厦世茂国际中心首钢国际大厦A座实德大厦服务中心山水铂宫A座四维大厦世纪商务写字楼上奥世纪中心写字楼三里河路1号西苑饭店5号楼圣世一品世茂大厦C座首创拓展大厦上奥世纪中心写字楼B座曙光大厦C座盛地写字楼A座世茂大厦A座数码视讯大厦上地南天大厦世茂国际中心1号楼沙子口写字楼A座首都机场大厦世界医药图书大厦三里屯SOHO办公D尚都国际中心西门首府大厦3号楼四越写字楼搜宝商务中心1号楼时间国际8北区搜狐网络大厦西门时间国际时间国际A座三元大厦世纪科贸大厦C座陕西大厦上地科技综合楼世纪大厦B座宿州大厦三星大厦朔黄发展大厦三里屯SOHO办公A双全大厦盛地写字楼世界城C座索尼大厦A座慎昌大厦实创商服中心写字楼搜宝商务中心3号楼盛达大厦上地方正大厦上海中心山西大厦思源大厦A座上汽大厦世宁大厦四惠大厦四方大厦数码01大厦尚学名厦森德大厦盛德亚写字楼食品科技大厦世纪财富中心赛迪大厦思源大厦首享科技大厦盛厦商务楼赛福特大厦尚座三里屯SOHO办公E实创大厦实兴大厦世纪科贸大厦上地创新大厦世纪大厦A座首都大酒店写字楼深房大厦商桥写字楼首钢国际大厦首钢国际大厦B座盛彪写字楼首都机场公务机楼首发大厦-西门时间国际8号楼-南座四川大厦设计大厦赛特大厦广场水晶之星写字楼赛特大厦赛福特大厦A座双晟商厦双兴八座圣都大厦首科大厦A(B)座盛鸿大厦盛福大厦芍药居综合楼赛欧广场数字传媒大厦尚西泊图写字楼双子座大厦世纪大厦数码大厦A座西南门时代风帆世纪科贸大厦上善若水大厦时代财富天地市国土局大厦数码银座酒店式公寓四强写字楼首创拓展大厦数码大厦山水大厦四强写字楼B座曙光大厦数码大厦A座三巨峰大厦顺和商城圣世一品商业数字北京首开石榴派大厦水务综合楼搜宝商务中心水保大厦实创商服中心写字楼四达写字楼水晶之星四维大厦首创·北环国际中心上汽大厦尚西商务中心赛特广场大厦思济大厦世纪东方大厦盛华考试场盛华驾校综合办公楼硕泽大厦盛景国际广场首享科技大厦三里屯Village三里河三区商住楼B3、B4楼森根国际C座水科院大厦顺鑫国际商务中心饲料所科研辅助楼森根国际A座四惠大厦盛鸿大厦生命人寿大厦石韵浩庭A座水晶广场水产综合楼盛地写字楼生辉大厦上地大厦世纪兴源大厦石龙商业大厦时代畅想商务楼赛特大厦广场世纪大厦C座首钢科教大厦狮岛索龙大厦山西大厦南门司法大楼盛鸿大厦赛福特大厦C座首发大厦首都时代广场顺和大厦世纪科贸大厦尚庭首信大厦时间国际中心世丰国际大厦首都大酒店写字楼三峡招商大厦赛福特大厦B座枢纽大厦森源大厦数字北京大厦世贸中心服装写字楼世奥国际中心A座世奥国际中心B座盛景国际A盛景国际B盛景国际C寸金，所以十几间房屋的保福寺也不算什么大庙。看到不少人在说：保福寺当年的香火并不好，因为普通人不会进、也不能进去烧香。这种说法应该与中关村有关，毕竟保福寺也是中关村园区的一部分。现代的中关村俨然是高科技的代名词，不是号称中国硅谷吗？但早先中关村不叫中关村，而是写作中官村。中官是什么官儿？就是宦官，说白了就是太监。

其实宦官在我国早期并非全是阉人，东汉开始才全由阉人担任，又称中官、内官、内侍等。明朝时这一带远没有今天的繁华景象，甚至有大片野草丛生的荒地。明朝可以说是太监最出名儿的朝代之一，但太监们的生活可并不幸福。其实不是所有内侍都叫太监，下面还有奉御、长随、典簿、少监、监丞等好几级呢，如果不算掌印、秉笔等头衔的话，太监等于是最高 “职称”。很多的 “小太监”地位低下、收入微薄，一辈子攒不下什么积蓄，但是到老了、干不动活儿了，就要出宫，皇家可不负责给你养老，更没退休费。

他们又是六根不全的，且无儿无女，因此很多太监的晚年非常凄惨，有的甚至冻饿而死、连葬身之地都没有。为什么小太监进宫以后要认师父呢？便如同义子一样，要给老太监养老送终。所以这个群体也需要团结，于是就集体出资，在海淀地区买下义地，作为太监公墓。由于叫太监过于“直白”，称中官还显得“委婉”一些，于是就给此地起名儿叫中官村、或中官屯。有些出了宫又没地儿去的太监在此建房居住，作为看坟人。宫里在职的太监或徒弟们集资出钱，给他们做生活费，等自己老了好有个去处。等于年轻的给上岁数的养老，活着的给死了的送终修坟。

干嘛不回家养老呢？这话问的，有家有业的谁还当太监呢？这实在是封建社会产生的一种畸形行业，大多数太监都是穷苦出身，为了口饱饭才选择净身进宫去伺候人，说来说去也是一群可怜人哪！当然做到王振、魏忠贤这样儿权倾朝野的大太监就另当别论了。别说历史上著名的那些位，就是“上班儿”期间地位稍高的太监们，也会想方设法的敛财攒钱，给自己预备充足的“棺材本儿”，不但在宫外买房子置地，还出资建庙呢！比如丰台的郭公庄，便是退休的郭公公买的庄园；还有著名的古刹智化寺（还在，位于东城区禄米仓东口），就是王振出资修的家庙。

由此便有人说，保福寺是太监们出钱盖的庙，所谓保福，便是保中官们的福气，烧香求神，保佑自己有个好一些的人生结局。作为普通老百姓，对有权有势的大太监或许有些畏惧之心，但对于没什么地位、穷困潦倒的老宦官们则“没什么好脸儿”。总的来说在普通人眼里他们是“残废之人”，总会带些歧视和排斥，因此怎么可能进“太监庙”去烧香呢？其实说这话的人应该是出于自己的猜测或主观臆断，因为像王振修智化寺，魏忠贤买碧云寺，包括有人为讨好魏忠贤、在铁树斜街附近修的五道将军庙，这些事儿在历史上都会有记载，而史书上并未显示保福寺为太监出资修建，倒是在地方志书上说，保福寺为当地村民集资兴建。

明史上也记载：“内经厂提督僧录司左善世：鼐公驻锡于此，圆寂后建灵塔，有碑一座；万历三十九年（1611年）重修寺院，并铸铁钟一口”。“左善事”是明朝宗教管理部门的职称，由此可见保福寺缘起一位僧官。鼐（nài）公禅师灵塔在上世纪三十年代塌了一半，但仍有香火。这一带在清朝也有兵营，叫蓝旗营，但是民国时进行户口登记，不管是中官村、保福寺村、三才堂还是蓝旗营的居民，都在户籍上写中官村。那时这里属于北平行政区第十八区十八保，保长的“办公室”就设在保福寺里；解放后、村公所占用的也是保福寺，后来此地的新中国第一所公立小学：保福寺小学同样使用保福寺的房屋作为教室。

保福寺大概消失于1952年--1960年之间，因为解放后对中官村地区进行重新规划，中国科学院在此选址，要建很多研究所和宿舍。但在工程进行前有一些微调，将中官村北部的土地划给了原燕京大学与北京大学合并之后形成的新北京大学，建北大中官新园。当时觉得中官村的名字不大好听，便在著名学者、历史学家陈垣先生的建议之下，改叫中关村。由此让人感觉如同西关、东关这样的地名儿，而不再直接联想到太监。

中科院在中关村剩下的范围和保福寺村、蓝旗营以及三才堂村征地进行建设。今中科院微生物研究所就坐落在保福寺村原址。所以说，保福寺是当地村民集资修的，其他村子也是出了钱的，起码儿在清代至民国是这样的，并不是什么太监庙，普通人是可以进去烧香拜佛的；保福、保的也是一方老百姓的福。不过无所谓，反正寺庙早没了，想去也去不了。但是个人依然认为，包括很多名人大V都在说的“保福寺普通人不能进”的说法是没有根据的。